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  • 佛教礼仪基本特征概观

    传播手段才能为世人知晓，于是中外历史上出现了许许多多为弘法而献身的高僧大德，朱士行、昙柯迦罗、法显、义净、玄奘等等成为有口皆碑的法门龙象，但是，佛法的流传远不止取经、讲法这么单一，更有无数的弘法者活跃在不为人知的环境中，这些无名英雄们所依靠的就是倡导和实现隆重的佛教礼仪，对信徒进行艺术感染和情感教育，使他们从佛教礼仪的事相中领悟到佛法真谛，发起对佛教的深厚感情和真诚信仰。且不说佛教的很多礼仪本身...

    觉醒

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16480461346.html

  • ［国际佛光会世界会员大会特别学术研讨会］报导

    必需深刻地自省自觉，才能深入佛法真谛。佛陀在菩提树下所证悟的道理就是以四圣谛——苦、集、灭、道来解除人们的生、老、病、死等诸苦的根源与解脱之道。立正佼成会的宗旨就是以菩萨道的行为来实践佛陀济世的悲愿。...基于国际宏观来探求佛法、净化人心之要道。　　大会筹备委员会主席林宁峰会长提到：［日本自从泡沫经济崩溃之后，景气一直陷于低迷状态，九一事件之后，日本的经济成长受到打击，大型企业的破产，国民失业率的上升，...

    依昱

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17101262534.html

  • 佛教之“现代说法”——佛教现代化的一个实证

    能修持的、既可行又合理的见地。 　　作为佛教真义的佛法，虽在不同的历史时期，在各种文化中传布，其实质则超越文化。佛法与文化的关系，作者比喻犹如茶与茶杯。四法印的真谛好比“茶叶，而所有其他用来实践这些真谛的方法，诸如修行、仪式、传统以及文化装饰物，就好比杯子一般”“佛法有许多不同文化的人修持，他们用了各自的传统，像杯子一般，来装载教法。如果这些文化装饰物能帮助...

    吕建福

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20530462993.html

  • 黄花标晚节 皓月镇中天——记抗战时期的弘一大师

    佛法真谛与抗战救国有机地联系起来，赋予佛法以壮怀激烈的时代精神，在他的意识里，他的宣讲佛理，既是一种觉世救世之举，也是在号召抗战。弘一大师将这种精神体现在每一件书法墨妙中，日书百幅，分赠各方，勉勖诸佛...婿乡，又有血缘之亲，何竟忘之？”大师以华语回之：“贵国为吾负笈之邦，师友均在，倘有日风烟俱净，祥和之气重现，贫僧旧地重游，谒师访友，以日语倾积久之愫，因所愿也。”司令又说：“论弘扬佛法，敝国之环境较贫穷...

    林长弘

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21214363605.html

  • 愿建人间净土 唯求利乐众生

    指点。对瑞明法师进行过诽谤的村民不久也来向瑞明法师赔礼道歉，车子的失主还特地来退还赔偿钱。此后，朱口村的村民都说瑞明法师是深得佛法真谛，一心弘法利生的好师傅。　　艰苦创业 一尘不染　　瑞明法师坚定不...和宗教杂志、县政协有关文件，还有一面闪闪发光的三明市民族宗教局授予的“五好先进教徒”奖牌。这一切告诉我们，瑞明法师不但是一位虔诚修佛、深研佛法、深受群众敬重的大德，还是一位爱国爱教、积极参政议政、深受...

    梁清荣 杨永福

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22540167003.html

  • 慈悲，忍辱与宽容

    法远禅师就是一位这样的高僧。浮山法远出家之后，想参访名师寻求佛法真谛。当他听说汝州叶县广教寺有一位令人十分敬仰的住持——归省禅师后，十分仰慕归省禅师的高风。他就和天衣义怀禅师一起到汝州广教寺去向归省...慈悲，忍辱与宽容　　一、慈悲　　对于每个佛教徒来说，在你修行学佛的过程中，不管你根基的深浅，也不管你悟解佛法的程度如何，都应该具备一个学佛者必须具备的基本品格——慈悲，忍辱与宽容。这三种品格不仅是...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23035867600.html

  • 释门真孝四度刲肱的澫益大师

    古德法师答道：“性相二宗，不许和会。”师听后更感疑怪：难道佛法真谛，竟能岐而为二吗?于是遂直接前往径山坐禅。次年夏日间，由于精勤修持，逼拶功极，身心世界忽皆消须，因知此众缘合和之身从无始来，当处出生，...父母所生，而又剀肱救母，哀礼尽孝，足证释门虽是舍俗出家，但其孝道仍不离俗。乃是以世间俗谛，成就出世真谛。所谓“真俗不二”又得一明证。　　五、欲振像季，决心宏戒　　益师在廿六岁即受菩萨戒，发心看大小律藏...

    熊 琬

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23095667874.html

  • 访谈——继承传统、适应当代

    深深吸引了我。面对一卷卷佛经，一开始我还只是停留在一般兴趣爱好上。后来接触佛经多了，才懂得要真正学到佛法真谛，求得解脱之道，只有全身心的投入，放下一切，方能迈向觉悟的究竟之道。也就是从那时起，我所追求的人生目标变得明确起来。为了这个崇高的目标，我努力放弃那些虚幻的东西，人也变得更加实在。在进入佛学院学习的过程中，随着对佛法教义的不断深入理解，我的身心得到了从未有过的愉悦和舒畅。这种在精神上获得的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14392571475.html

  • 法华随想

    荒唐可笑。那时书是读了不少，懂得了一些名相，没有真正从义理上弄懂佛菩萨和大德高僧们所讲得义趣。自以为得意，嘴巴上虽然没说，心里美滋滋的，认为佛法学得不少了。这叫什么？“一叶障目，不见泰山”，佛法真谛没悟...，它的真如实相，只有佛与佛才能究竟。因为佛法真谛是不可说，不可思，不可议的，它是言语道断，心行处灭的。它的真实义趣难解难悟，不是用意识心的思量分别所能够理解的。 　　在众生眼里，有的把佛法看作海市蜃楼...

    净心如水

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  • 从〈六祖能禅师碑铭〉的观点再论荷泽神会

    ”的缘故才会如此；这一点就符合《坛经》中的记载，有提到惠能是在被弘忍认可已了解佛法真谛后，方授予祖师袈裟以表征信；而授予方式在上述的险恶情况属实的情形下，自然会采秘“密”的方式进行；从史料上亦显示，...”的自述；以现代话来说，他觉得自己有心胸开阔(广量)与反应快之特质(利智)；同时，他认为自己的心胸开阔乃由自然产生而非造作而来(出于凡心)，也觉得自己对佛法真谛之了解并非靠读书累积大量知识使然(逾于宿...

    陈盛港

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